黄帝是华夏族团的先祖

——访原省政协副主席 中华伏羲文化研究会副会长 周宜兴

周宜兴:伏羲文化研究应植根于大地湾文化

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谈及伏羲始创的文明成果,周宜兴说,伏羲造网罟促渔猎,开创农业;继承结绳、造书契、始创八卦,应天时地利得人和;俪皮为礼,制度婚娶,始有家和姓等多方面的文明创造,绝不可能是一代伏羲所能完成的

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天水市政府门户网站 时间:15-06-16 11:19:34来源:天水日报

“‘伏羲文化’是中华人文始祖伏羲和与之同期的先祖们共同创造的史前文明之精华他们当时所关注、探讨的问题,以及他们的真知灼见,至今还对我们现代人的思想与行为有着某种程度的指导意义”日前,原甘宜兴市一周天气预报肃省政协第七届常委,第八、九届副主席,第九、十届全国政协常委,现任中华伏羲文化研究会执行会长周宜兴在兰州接受记者采访时开门见山地说

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周宜兴说,伏羲文化对推广建设华夏文明传承创新区的意义重大,但首先要理清伏羲文化和华夏文化之间的关系“华夏”是夏朝立国之初,夏的地域总称为“九皋”或“九州”,大体包括了黄河中下游和长江下游地区,是后来华夏族团发展成汉民族的核心区域九州包括东夷,但广大的南蛮、西戎、北狄地域的族群并没有被包容进来黄帝是华夏族团的先祖黄帝在征服了炎帝与蚩尤之后,在九州大地始创了国家与王权的雏形其后经宜兴市房地产信息网历多代建立了以华夏族团为核心的九州帝国再往后,历时5000年、多元民族集团你来我往的交融与汇合过程中,在亚洲东部的这块神圣大地上形成了中华民族大家庭

“伏羲文化与大地湾文化在时间与空间上的双重重合,不是偶然的,而是有其历史的必然性,二者是同一个新石器文明的两个不同的形态与表象所以,今后对这两个文化的研究,就要把它们结合起来”

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“因此,中华文化包容了比华夏文化更加广阔的地域,包容了更加多元的族团文化,这些族团是被称之为‘东夷’、‘南宜兴市卫生人才网蛮’、‘西戎’、‘北狄’的众多族团他们与地处九州的华夏族团共同承接着一个以伏羲文化为基因的大中华文化而泱泱8000年华夏文明5000年,起于黄帝时代中华文明8000年,始于伏羲时代”周宜兴说

“当然这需要考古学、历史学等多学科专家学者的精诚合作,需要不断的创新思维,需要充实的资金支持因此,天水应该充分发挥伏羲文化的宣传、推动作用,更好地利用伏羲文化,来推动建设华夏文明传承创新区的建设”周宜兴说它是伏羲时代的先祖对前13000-8000年间所创文明的集成与总结,也是其后的十数代伏羲历时1600年才逐渐创建的伏羲文化在这个创建过程中,伏羲带领族群的一部分部落,沿着渭河到达黄河中游地区,把他们的文化与当地的族群文化相融合,为后来在黄河中游地区形成以三宜兴市属于皇五帝为开端的华夏文明史奠定了坚实的基础伏羲文化是中华民族的根文化现在有一个伏羲故里(甘肃天水)、伏羲故地(河北新乐)、伏羲故都(河南淮阳)三角之说它反映了伏羲文化由西向东传播的过程其实,全国各地都有伏羲和女娲的活动遗存和寺庙,这也充分证实了一代代伏羲当时曾走遍中华大地,向各个地区不同的部落族群传授文明薪火由此可见,中华民族的形成过程是在距今8000年到4000年期间,由伏羲所创文明开始,经历了神农、黄帝和尧、舜、禹的时代,最后形成了以汉民族(也即华夏族)为核心的中华民族谈到文明的标准时,周宜兴有着自己的见解他说,世界四大文明的起源年代,都是根据古文明标准来确认的,我国近30年来的考古成果,不断更新着学术界对我国上古文明的认识在宜兴市人民政府网站这种形势下,建立中国自己的古文明条件确认标准是必要的他认为,首先是人类从先进采集狩猎经济,经过早期栽培经济后,开始步入成熟农业经济年代这是确认一个民族集团进入文明时期的首要条件其次,一个民族集团能创造并使用符号文字(书契),用以记录他们对大自然与自身的认知,是人类进入文明时期的第二个条件第三,具有初期社会功能的聚落(相当于城郭)的出现,是人类进入文明时期的第三个条件此外,陶器是新石器时期人类生产、生活的重要工具,所以彩陶的出现,可以作为人类进入文明时期的第四个条件至于音乐的产生与享用,则是人类进入文明时期的第五个条件

周宜兴认为,这本身就是历史研究的一个创新,也是用现代知识去认知远古时期中国文明的一种新宜兴市人才网思路只要立足于以文化为核心来研究史前文明史,把历史传说去伪存真,并作为第三种史料来采用,天水将会取得突破性的进展,并求得中华民族起源多元中的主根和主脉

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