宜兴成就大量紫砂名人、民间陶手的原因

尽管宜兴陶器烧制的历史久远，但就紫砂器而言，历史文献中存有的线索却需从北宋说起，宋人梅尧臣在《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》的诗文中写道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，表明在北宋时期就有紫砂烧制的可能性。但更确切的记载却要从明代周高起的《阳羡茗壶系》中得以考证：“金沙寺僧，久而逸其名矣，闻之陶家云，僧闲静有致，习与陶缸、瓮者处，抟其细土加以澄练，附陶穴烧成，人遂传用。”依此，宜兴紫砂至少应该在明代中后期，才渐为世人所知。宜兴紫砂自明代中期成为手工艺品开始至今，一直和丁蜀周边的农村有着千丝万缕的联系。并逐步形成一支紫砂技艺队伍。宜兴地处江南，本是文化之邦，历来读书人众多。宜兴紫砂茶壶，在明代中期已是文人墨客喜爱之物，这些文人墨客必然与制壶艺人多有交往。如时大彬就与同时代的陈继儒、王时敏、王鉴等文人墨客常交往。究竟是何种原因．让宜兴丁蜀周边的农民在历史上就和紫砂壶结缘．成为半耕半工的紫砂艺人，还有不少成为制壶高手、巨匠的呢?江南虽然富裕，但人口稠密、土地拥挤，人均占有田亩极少，靠种田已难以维持温饱，必须千方百计地寻找种田以外的谋生之道。而陶业兴盛的丁蜀附近，农民盯着镇上的窑户弄点"小坯"做做。既不出门又能赚钱，真是最好不过的选择，完全符合江南农民恋土、恋家的想法．这是周边农村不少农户都参与做紫砂的主观条件。宜兴紫砂陶土的矿产，主要在丁蜀镇北郊的黄龙山和赵庄一带。紫砂陶土的矿产宕口仅和周边农村相隔一、二华里，而且紫砂陶土从生泥加工成熟泥既不需要复杂的机械，又不需要添加其他成份，加工非常方便，只要选好生泥进行粉碎，然后进行调水捶打。练成熟泥即可用以制作紫砂壶，这非常适合家庭作坊生产。这些地理资源环境的优势、生产方式的便利。是多数农户愿意以做紫砂壶为副业，也是上袁村等农民钟爱做紫砂壶的又一个客观原因。---------------------------------------------------------

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